Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

юмор

Притча.

Два ангела, женщина, бегущая на работу, крутая лестница.
-Толкай, толкай, говорю!
- Лестница такая крутая, насмерть разобьется ведь!
- Я подстрахую, только ногу сломает!
- Кошмар, ей же на работу, она уже три дня подряд опаздывает!
- Да, а теперь она еще и на больничном три недели минимум просидит. Ее вообще уволят потом.
- Так нельзя, она без работы что делать будет, зарплата хорошая!
- Толкай говорю, потом все объясню, толкай!

Те же ангелы, трасса, две женщины в служебной легковушке, большая скорость. Перед легковушкой — КАМАЗ, груженный бревнами.
- Кидай бревно, не тяни!
- Этим бревном убить можно, а если еще на скорости в лобовое попадет, они же погибнут, у них дети!
- Кидай, я отведу бревно, они только напугаются.
- Зачем так, зачем пугать?!
- Не время, потом объясню, после поворота плакат будет «Вас ждут дома!», они уже от испуга отойдут, привлеки их внимание к плакату, пусть остановятся.
- Плачут обе, домой звонят, жестоко как!


Collapse )
юмор

Взломщик-рецидивист

Случилось пару лет назад в славном городе Риге, чему был не только свидетелем, но и участником...
Два часа ночи. Мы, трое закадычных друзей, покидаем четвертого нашего друга после небольшой вечеринки и в некотором подпитии. Прощание в коридоре с радушным хозяином затягивается, никто никуда не спешит, за исключением одного нашего друга, назовем его Геной, тем более, что его так и зовут. Для убыстренния нашего отьезда и в связи с пониженной температурой за окном (зима), Гена вызывается первым спуститься вниз и прогреть машину (у меня была тогда чудная ВАЗ 2106 бежевого цвета). Забирает ключи, уходит, прощание с хозяином продолжается.

Через несколько минут с улицы доносятся жуткие завывания сигнализации -завывания игнорируются, поскольку у меня сигнализаии с роду не было. Еще через пару минут к звучанию сирены прибавляются дикие вопли Гены на тему:

Collapse )
юмор

Роберт Адамс. Понять, как остановить мысли


Транскрипт 189
8 октября 1992


Роберт: Ом Шанти, Шанти, Шанти, Ом, покой. Добрый вечер. Это большая честь для меня — снова быть с вами, видеть вас, говорить с вами, рассказать вам немного, и пойти домой. Прекрасный вечер. Приятный ветерок. Все хорошо. Все на своем месте. Нет никаких ошибок. И вы все - это божественные духовные существа, нравится вам это или нет.

Мое внимание привлекло то, что многие из вас пытаются остановить свои мысли, пытаются контролировать свои мысли. Вы никак не можете сделать это. Рамана Махарши, говорил, что попытка остановить свои мысли, подобна тому, что вор, желая поймать другого вора, становится полицейским. Другими словами, вор, даже став полицейским, не поймает другого вора, потому что он сам вор. То же самое и с нашими умами. Когда мы используем ум для того, чтобы остановить мысли, ум никогда не остановит мысли, потому что ум хочет жить. Остановка мыслей - это уничтожение ума, а ум не хочет быть уничтоженным. Ум хочет продолжать жить, он хочет наполнять вас до краев всякой бессмыслицей и суевериями. Поэтому мы не пытаемся остановить мысли.

Что же мы реально делаем? Мы абсолютно ничего не делаем. На самом деле, вам ничего не нужно делать, чтобы мысли прекратились. Всегда помните, если вы, следуете садхане, которую вы изучали, духовным упражнениям, которые вы практиковали, если вы медитируете и занимаетесь йогой, то это делает вас свободными на пару мгновений, после чего мысли возвращаются к вам во всей своей силе и сбивают вас с ног. С помощью духовной практики вы не можете остановить ум или контролировать его. Но если вы абсолютно ничего не делаете, если вы пребываете вашим Истинным Я, то вы заставляете мысли затихать. Во всех священных писаниях мы читаем, что если ум не останавливает свое кружение, то не будет никакой реализации, никакого освобождения. Только тогда, когда ум останавливается, только тогда исчезают мысли, только тогда есть освобождение. Тем не менее, мы используем слова «Остановить ум, остановить мысли». Это не совсем правильное их употребление, потому что вы снова должны использовать ум, чтобы остановить мысли, а ум не хочет этого делать. Он не желает прекращать думать. Однако, перестав думать, вы приобретаете ничем не омраченное счастье, бесконечный покой, божественное блаженство. Когда мысли останавливаются, тогда эти истины выходят на первое место и вы становитесь свободными.


Collapse )
юмор

Природа ума.

Недавно я задумалась над природой ума. Я буду только от части в этой статье ссылаться на адвайта веданту, потому что я не осознала всего учения. А лишь расскажу о своих размышлениях в пределах разумного. Так вот, Роберт Адамс позицианирует ум (или же эго) как комок мыслей и ни чего более.  Каждый человек считает ум частью себя, я думаю тут большинство согласиться. А так же вы возможно спросите, а что это еще может быть кроме как часть меня?! Как ум может не быть частью меня? Так вот, мне пришели недавно  несколько вопросов:
" Как часть меня (мой ум) может пораждать очень страшные мысли, подобные угозе смерти?", " Как этот ум может быть частью меня?", "Как ум который пораждает подобные мысли, может быть моим другом?". Так вот, возник первый ответ: что мой ум мне не друг, а враг, если способен вселять в меня такие страхи. А в свою очередь тело хочет удовольствий. Хочется вкусного, красивого, нового и т.д. Таким образом ум желает страдать, а тело желает удовольствий. Вот такая делема возникла в моем УМЕ. Есть над чем подумать. И как части одного целого, как кажется, могут иметь такие противоречия? Подумайте об этом на досуге.

юмор

Всемирный эксперимент Мира Стань катализатором Мира, прими участие во всемирном эксперименте Мира!

Мы ищем 80 тысяч человек, готовых принять участие в эксперименте, чтобы выяснить, можем ли мы изменить представление о "добре и зле" во всём мире на представление о любви. Для этого вам не нужно платить деньги и это займёт всего несколько секунд в день. Мы считаем, что все мы - один разум и что если бы достаточное количество людей (критическая масса) могло изменить своё собственное, личное представление - изменить своё мнение - относительно существования зла, то вся планета могла бы перейти к представлению о любви.
Мы также считаем, что начало мира во всём мире лежит в достижении каждым индивидуумом состояния мира внутри себя. Мы можем начать делать это сами, осознав негативные влияния в нашей жизни и приняв осознанное решение устранять или преодолевать эти влияния.
Наше предложение заключается в использовании описываемого ниже способа, который состоит из двух действий:
Collapse )
юмор

Ритуалы смерти у христиан

Рудигер Дальке

Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

Насколько важен ритуал для последнего и самого важного перехода, и как глубоко его необходимость засела в душе каждого из нас, видно на примере таинства соборования. То, что в католических странах воспринимается и используется как таинство смерти, на самом деле предназначено для другого. Это действо еще со времен апостолов церковь воспринимала как сакральное, способное помочь человеку в момент телесно-душевной слабости. Оно основано на указаниях послания Иакова (Иаков, 5, 14–15): «Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, – И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».

Потребность людей и пасторская практика, особенно в западной церкви, превратила обряд исцеления в таинство смерти. Несмотря на многочисленные указания церкви (например, на Триентском соборе и в новых катехизисах), эта практика укоренилась достаточно прочно. А речь шла о том, что помазание больного не связано с приближающейся кончиной. Оно должно быть не предвестником смерти, а спасением жизни. Помазание следует проводить при любом серьезном заболевании, приводящем к потрясению общего состояния, то есть неоднократно в течение жизни, а иногда и в течение одной болезни.

Collapse )

юмор

Новые способы приближения смерти

Рудигер Дальке

Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

В странах Западной Европы, особенно в Швейцарии, намечается тенденция освобождения темы смерти от табу. Люди, чувствующие в этом свое призвание, сопровождают вплоть до последнего вздоха тех, кто не может примириться со смертью. Недооценить эту помощь так же трудно, как и тот факт, что такие люди осознали неизбежность смерти. Для общества последнее гораздо важнее, потому что растет число людей, которые не бегут в страхе от этой темы, а относятся к ней с заслуженным уважением. Вселяет надежду возникновение хосписов. Как бы там ни было, начало положено. Осложняет этот процесс принятое в западной медицине разделение тела, души и духа, хотя во всех архаичных культурах подчеркивается их единство. Пока у нас нет врачей-священников (в ламаизме, например, это обычное явление), сопровождение умирающего будет постоянно сталкиваться с проблемами.

юмор

Возможности приближения смерти

Рудигер Дальке

Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

Самая большая из касающихся смерти проблем – явный недостаток наших знаний о ней. Для многих западных людей кажется естественным осознание того, что время иллюзорно. Глубокая концентрация, медитация или просто увлекательные фильмы могут дать нам представление о том, насколько время субъективно. Иногда оно летит, а иногда (когда нам скучно) стоит на месте. От осознания того, что наше восприятие времени относительно, не очень далеко до его циклической интерпретации, характерной для архаичного человека. И даже мысль о возвращении времени становится не такой абсурдной.

Мы уже говорили о том, что в последние 30–40 лет пристально изучались рассказы многих людей, перенесших клиническую смерть. Бросаются в глаза совпадения в рассказах людей из самых различных общественных слоев. Содержание Книг мертвых разных культур ведет нас еще дальше и проливает свет на миры после смерти. Здесь нам уже приходится подключать символику мифов, для которых реинкарнация абсолютно естественна.

Collapse )

юмор

Кризисы после смерти

Рудигер Дальке

Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

Та проблема, о которой мы только что говорили, приводит к кризису по другую сторону этой жизни. О несчастьях, которые здесь возможны, нормальный смертный представления не имеет. Он старается об этом не думать, а попав в эту сферу, оказывается полностью дезориентированным. Действительность заставляет нас принимать ее во внимание, бороться с ней или игнорировать ее, но в любом случае, она существует и оказывает свое воздействие.

Общество, не оставляющее людям надежды на жизнь после смерти, само того не осознавая, заставляет смятенные души испытывать неимоверные страдания. Если человек умирает неподготовленным, без всякого представления о приближении других уровней, то он попадает в Хаос. Особенно плохо приходится тем, кто умер внезапно и не имел совсем никакого времени для подготовки. Если юноша умирает в автокатастрофе, его душа может катапультироваться из мчащегося на большой скорости автомобиля и оказаться где-то очень далеко. Возможно, много времени пройдет, прежде чем она снова сумеет найти место, где произошла авария, и, увидев разбитую машину и мертвые тела, понять, наконец, что случилось. Осознав смерть, человек не понимает, что делать дальше. Работа американского врача Карла Викланда, опубликованная в книге «Тридцать лет среди мертвых», дает некоторое представление об этой области. Но пройдет еще много лет, прежде чем психиатрия осознает существование в науке подобных областей. В данный момент она сражается с феноменами, соприкасающимися с областями, в которые психиатры не верят. Так можно ли удивляться тому, что ее успехи невелики?

юмор

Добровольная смерть

Рудигер Дальке

Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

При такой открытости смерти легче понять феномен осознанного стремления к ней. Сжигание вдов в Индии остается варварским ритуалом патриархального общества. Даже сегодня, когда это запрещено законом, вдовы прыгают в горящий костер на труп своего мужа. Это свидетельствует об отсутствии у них страха смерти и не имеет ничего общего с самоубийствами в Европе.

В Японии существует целое искусство ритуального самоубийства, харакири. В полном сознании по всем правилам японец втыкает особый длинный нож в конкретную область живота и из последних сил, сосредоточенно тянет его вверх, по направлению к сердцу. Это объясняет и действия летчиков-камикадзе времен Второй мировой войны. В обществе, где не боялись смерти, а относились к ней с уважением, где император и отечество были превыше всего, считалось почетным обрушиться на врагов страны, как божественный ветер (яп . камикадзе). Молодые герои праздновали предстоящую смерть в кругу семьи, надевали рубашку смерти, обвязывали специальную широкую ленту вокруг шеи, а потом отправлялись в свой последний полет. Подобные не ведающие страха смерти бойцы есть у мусульман, которым за смерть в священной войне обещано Седьмое небо. Конечно, они ошибаются, наивно путая внутреннюю битву с войной против врагов ислама, но сути отношения к смерти это не меняет. Можно предположить, что в таких случаях порог страха смерти очень невелик, потому что религия или философия убедительно гарантируют жизнь после смерти.

Collapse )